港口阿美族kadafu口述生命史 = U o'rip nu kadafu nu makuta'ay
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| 目次 : | 41 |
| 作者 : | 依夫克撒利尤 |
| 簡介 : | 研究目的為探究阿美族社會未與其他族群文化大量接觸之前kadafu身份對阿美族家庭的重要性及意涵，釐清因時代及經濟型態之改 變對kadafu所帶來的衝擊與影響，另透過世代比較提出阿美族當代婦女對mikadafu 的看法以及年輕一代對mikadafu文化的詮釋。 主要受訪對象為具有kadafu身份者，並藉由比較不同世代之差別，來。本研究依許木柱（1974）之研究結果及田野訪談資料，提出 阿美族以mikadafu的婚姻型態為主要的婚姻方式為分界，並因而以1970年為界來區隔。除社會文化的變遷，社會經濟結構改變也造 成大量青壯人口大量外移，而受父權價值之影響，改變傳統阿美族文化。藉由世代與經濟結構的改變及父權思維之影響，探討kadafu 性別之演變及對kadafu身份產生之影響為本研究之主要核心。 本研究發現阿美族就婚姻型態、居住法則、繼承原則及血緣以母作為追遡的依據雖被視為「母系社會」，但以母系為主之社會型態並 不表示母權至高無上，或是男權價值卑微。阿美族男性mikadafu之婚姻型態，男性因婚姻關係而獲得妻家成員之身份，其身份隨著 年齡之增長其所掌握之權力及地位也隨之改變，初為kadafu身份時以供給家人生活所需之一切，為維持家人生命之主要來源，再經 由女性之烹煮完成滋養家人生命之角色，此時期以勞力工作為主，以taucuran、misaparuday、patirengay tu luma等身份為主；待年齡 之增長，勞心之工作逐漸加重，其分工狀況依身體發展之差異而不同，以個人之能力共同為家而努力，呈現一和諧發展之狀態。 隨著社會文化變遷的腳步，昔日文化之意涵及價值也隨著改變，青年一代的阿美族人付予kadafu不同與傳統文化，人雖mikadafu並 未與原生家庭切斷臍帶關係，反而更加促使與生家間之聯結；另外，族人對於男性之期待，並未因時空背景而改變，男性在家庭中 的價值也或許是因為如此，而未因血緣親屬群的改變而產生社會動盪之故。從上述可知阿美族人身上仍可見文化元素在，似不同的 詮釋方式及意涵持續傳承著。 |
| 目錄 : | 感 謝 I 摘 要 II 目 錄 IV 第一章 緒論 1 第一節 研究緣起與問題意識 1 第二節 研究背景 5 一、認同之轉變 5 二、Luma與親族組織的改變 8 三、Selar年齡階級的瓦解 10 第三節 小結 11 第二章 研究設計與方法 13 第一節 研究場域與對象 13 一、研究場域 13 二、研究對象 15 第二節 資料的蒐集與分析 17 一、資料蒐集 17 二、資料分析 20 第三節 研究者倫理與角色 22 一、研究倫理 22 二、研究者角色與位置 23 第四節 小結 24 第三章 文獻探討 27 第一節 親屬制度 27 第二節 母系及父系社會之文化特質 30 第三節 文獻中阿美族的KADAFU 32 第四節 「KADAFU」與「贅夫」之比較 38 第五節 小結 39 第四章 KADAFU的意涵 41 第一節 婚姻的形成 41 一、擇偶條件 42 二、戀情的形成 43 三、Mitapi’ 45 第二節 KADAFU的親屬關係及功能 48 一、Faki 49 二、Kadafu 51 三、Mama nu luma 59 第三節 KADAFU的責任與象徵物 61 一、Luma 61 二、Kasui 64 三、Umah及dafun nu luma 67 第四節 KADAFU之家庭地位及社會約束力 71 一、Kadafu之家庭地位 72 二、社會約束力之影響 77 第五節 小結 83 第五章 KADAFU身份價值之改變 85 第一節 現代阿美族人眼中的KADAFU 85 一、對kadafu身份角色之看法 85 二、Kadafu婦女家庭中之位置及職責 89 三、女性mikadafu的壓力及不適應 92 第二節 文化衝擊後的阿美族 95 第三節 MIKADAFU的新思維 99 第四節 長者的感慨 103 第五節 小結 109 第六章 結論與省思 111 第一節 研究討論 111 第二節 田野研究的省思 116 參考文獻 119 附錄一：名詞一覽表 125 附錄二：受訪者基本資料 127 附錄三：訪談同意書 128 附錄四：訪談大綱 129 附錄五：編碼概念的形成 130 |
| 數量(本) : | 43 |
